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    安详本身就是喜悦
    发表时间:2014/10/24 23:21:04     阅读:7     评论:1 复制链接 推荐 分享

     安详本身就是喜悦

      安详是一种不需要条件作保障的快乐,它是一种来自生命本身的快乐,一种只有向内求才能得到的快乐。当一个人内心存有安详,仅仅从一餐一饮、半丝半缕中,就可以感受到世界上最大的幸福。否则,即使他拥有世界,也可能和幸福无缘。

      安详本身就是喜悦。

      就像月光,无论照在谁家的屋顶上,它的清辉都是皎洁的。

      就像清泉,用什么勺子舀出来,用什么杯子去喝,它的味道都是甘醇的。

      孔子六十而耳顺,说明孔子六十岁时已经被喜悦充满心田,而且是无条件的充满,环境已经无法影响这种喜悦,任何恶风苦雨已经无法影响这种喜悦。

      庄子能够在爱妻去世时鼓盆而歌,说明他的喜悦已经超越了生死,或者说,就连生死都无法在他的喜悦之海中激起一丝涟漪。

      佛陀可以坦然地接受婆罗门吐在脸上的痰,说明他的喜悦已经盛大到可以把一口痰忽略不计。

      古代有些传说故事,常常假托北宋著名文人苏轼的名义以扩大影响。有一个故事说,大学士苏东坡被贬到江北瓜州时,和仅一江之隔的金山寺住持佛印交情甚笃,经常高谈阔论。

      一日,他自觉修持有得,即撰诗-首:“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”再三吟咏,颇为自得,便派书童过江,送给佛印印证。

      岂料佛印阅毕,只是莞尔一笑,不疾不徐地批了两个字,随即交给书童原封带回。欣然等待佳音的东坡居士,以为禅师将会赞叹一番,急忙开封。他万万没有料到,诗稿上面被歪歪斜斜地批了“放屁”两个大字。东坡非常愤怒:“岂有此理!本居士一定要讨个公道。”随即叫书童备船渡江。

      船刚靠岸,便发现禅师身边的一位小和尚已经含笑相迎了。小和尚说,他家师父今天行脚在外,让他把这封信转给大居士。

      东坡展信一看,就傻了眼。只见信上写着:“八风吹不动,一屁打过江。”东坡恍然大悟,面红耳赤,惭愧不已。夸口“八风吹不动”,竟然被“一屁打过江”,东坡与佛印的修持,孰高孰下,不言自明。

      看完这个故事,许多人都会取笑东坡居士,却很少有人取笑自己。细究起来,我们可能天天都在过江呢,弄不好我们可能一天要过无数次江呢。那是因为我们的心里有太多的风,有远比东坡居士多得多的风。

      识破“八风”(利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐),是收获喜悦的关键。

      忍人所不能忍,行人所不能行,成人所不能成。当喜悦成为习惯,这个“忍”都没必要了。

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