峨眉山 历史典故
景区历史

传说故事

         《峨眉山志》等资料记载了这么一个传说故事:东汉明帝永平六年(公年63年)“六月一日,有蒲公者,采药于云窝,见一鹿欹迹如莲花,异之,追之绝顶无踪”。因问在山上结茅修行的宝掌和尚,和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨眉山”。蒲公归家后即舍宅为寺,于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。

         另有资料说,是晋代的普公在山上采药时,见一老者骑白象隐去。以后的记载基本上是一致的。依据信仰与传说,以后历代修建寺庙时,都以普贤菩萨为中心,并发展成中国佛教四大名山之一。

 
  


峨眉山派

          在我国武术界,有三大武术发源地,一曰少林,一曰武当,再就是号称天下第六洞天的道教圣地,四大佛教名山之一——峨眉山。起源于峨眉山的武术,既具佛门禅功,也含道教气功,形成了自己独特的风格,声名远扬,被人称为峨眉派武术,与武当派、少林派武术鼎足而立。

          峨眉山派初创于何时,成熟定型于那个年代,至今尚无定论。相传,战国时有位司徒玄空,号动灵,在峨眉山仿照山猿动作,创编了一套“峨眉山通臂拳”,攻守灵活,学徒甚众。因为司徒玄空常着白衣,徒众们称之为“白猿祖师”。

          东晋南北朝时期,道教和佛教先后上峨眉山,道士与僧人在陡峭曲折的山道上运粮、背柴、挑水,锻练了自己的体魄。经课之余,他们也舞枪弄棒,练习武艺。特别是与山猿朝夕相处,自然而然要模仿其动作,日久天长,就形成了独特的武术风格。

          唐代时,杨仙公在后唐长兴年间(930—933)修居峨眉山中。相传他从铁匠铺里借来铁锤白击其顶,令人竭力乱打,身上毫无损伤。他常入林与虎豹为戏,用手一击,猛虎即刻扑地不动。看来杨仙公是位武功已达上乘境界的人。他练的是气功,所以气运于顶,敢用锤击。