神童山森林公园 历史典故
景区的历史传说故事

三圣母造山的传说

        据传说,西王母有三个女儿,大女儿金娥、二女儿银娥,都是亲生,三女儿雪娥原来是王母御妹所生。一日西王母酒后游妹宫,见外甥女雪娥长得冰清玉洁、美貌绝伦,且温文儒雅、聪颖伶俐,琴棋书画、堆垒雕琢无所不通,人间六艺无所不晓,于是乘兴收为已女。雪娥从此搬进玉虚宫,朝夕陪“母”伴驾,道家称“三圣母”。         

        有一天,西王母命三个女儿造山,大女儿造泰山,二女儿造尼山,三女儿造神童山。   
         三圣母不仅聪慧美丽,且心地善良。她想:人神本一家,无人便无神,有人才显神;神赐福于人,人佑护于神,人神谐居才是自然,我要毕终生之睿智,造天下最佳的山林美景,让山民与天神共享,使天地人神四位合一。她殚思竭虑日夜谋划,四处奔波,请南海观音授妙计,让西天如来当参谋,命五岳之神献其长,着能工巧匠贡绝技,运太湖奇石装山林,移黄山异卉饰崖隙,督东海龙王送泉塘、造河流。融天庭宫阙、苏州园林之精为一体建庙设宇,仿龙门石窟、崇山达摩祖洞营仙穴,聘百花仙子、果园神甫养花育林,从蟠桃园引来仙桃、水杏、黄梨、神枣、甜柿、造出了一座高耸入云,瑰丽壮观的神山。但她还因此山地处天庭之北,常年干旱缺水而遗憾。为此,再次驾祥云往南海请云祈雨。   
         可巧就在这一天,西王母下界巡视,看过泰山、尼山后,心里倒也如意,她褒奖了大女儿、二闺女后,驾祥云直奔神童山而来。  

        呵!真是一座好山!   
         展现在西王母眼前的山:奇峰耸峙,摩天接云,奇石玲珑,神形毕肖;秀树灵草,瑰花珍卉布满峰峦叠障。林间飞禽走兽竞奔,崖限幽冥泉涌瀑挂,飞珠溅玉金鸣佩响,瑞霭蒸腾,祥云缭绕。虎啸于岗峦,龙吟在涧渊。百灵歌声清越,樵子嗓门粗犷嘹亮。树下灵芝吐芳,田间五谷溢香,仙果霜熟露零,泉甘水醇胜似美酒琼浆。山上群仙安泰,地下百姓怡然。“真是一座不是天堂胜似天堂的好山”!西王母情不自禁地连声夸赞。   
         如今,圣母祠池南仍耸立着唐永泰年间重修的三母殿碑,就是这一传说的佐证。


文天祥留诗的传说
        公元1278年十二月初四,文天祥屯兵潮阳、邹凰,后退海牛,汉奸张弘范乘机尾追,文天祥在五坡岭吃饭时,突然被袭,仓促间不及抵抗被俘。1279年正月,张弘范胁迫文天祥写信劝张世杰投降,文天祥义正辞严地说:“已不能保父母,岂肯劝人背父母乎。”张弘范一再强迫,文天祥怒发冲冠,提笔写下了《过零丁洋》一首千古绝唱。他以“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的誓言表明文天祥被俘后几度想自杀均未成功,当他被押解到临安时,绝食8天仍然不死,被元军强行撬开嘴巴进食。文天祥自知自杀殉国无望,更是把生死置之度外,1279年9月初8,神童山的深秋已是满目肃杀的时节,文天祥同元押使来到此地。这时文天祥早知陆秀夫背负宋帝赵昺投海殉国,知抵抗已无所作用,便从容北上。元始祖忽必烈早就知晓文天祥文能安邦、武能定国,是天下少有的奇才,反复晓喻一定安全押解文天祥赴大都(现北京),严诫押解使善待他,并劝他降元。因而这时文天祥晓行夜宿,沿途仍可浏览名胜古迹、奇石大川。登上神童山后,这位南方大贤,被漫山遍野一片玫瑰红的枣林、金黄的梨园,房前、屋后堆积如山的干鲜果品所陶醉。耳听农家村舍的缫车声声,不由得诗兴大发,写下了《过汶河》千古名作。诗曰:“中原方万里,明日是重阳。桑枣人家近,蓬蒿客路长。引弓虚射雁,失马为寻獐。见说今年早,青青苗未秧”。   
         在神童山峰北卧牛石旁的一石片上,至今留有46个石刻字迹。早晨,特别新雨之后,有“原”、“重阳”、“桑”、“近”等14字还依稀可辨。是人们为缅怀这位伟大的民族英雄而把他的诗作刻于此的义举。

龙王庙的传说
         龙王庙在神童峰西北脚下,青牛石正西山坳之中。它西至神童山庄300米,东到神童峰约3.5公里。庙坐东朝西,内塑头戴龙冠、身披赫黄滚龙袍、人面龙身、身纹麟甲的东海龙王敖广。神童山人供敖广那真是虔诚之至:每年腊月三十在家井沿河贴龙贴,以祈求东海龙王保佑百年风调雨顺。农历二月初二是龙抬头的节日,城里乡下,玩龙灯、唱大戏,为龙王祝寿祈福期盼一年交好运,对龙的崇信达到登峰造极之地步,因为相传东海龙王有恩于神童山人。据说,武则天淫乱朝纲,蔑视天条,得罪了玉皇大帝,玉皇大帝降旨东海龙王三年内不准给天下降雨,这位无能的神君想以此激反人们推翻武则天,这可苦了本来视水如油的神童山人。第一年庄稼就颗粒无收,第二年人们只好挖草根、剥树皮充饥。到了第三年,人们只好掘观音土填肚皮。饥迫的人们成群结队在神童峰下向东海龙王求雨。大家摘来深山的野果、采来稀有鲜花作供品,掘井中之井得瓢斛之水,以水代酒,以枯枝作香,日夜虔诚跪拜祈祷。老太太哭干了眼泪,孩童们哭哑了嗓子。龙王尽管同情百姓的遭遇,却也不敢公然违背天条。大家求了七天七夜,还无任何降雨的迹象。一位姓刘的老太太心急如焚,决心以焚自身感动上苍。到了第八天,她抱来了遍地的干柴,坐于柴上,命族人点火焚身,这一举动惊动了东海龙王,他派龙太子驾云来到神童山上,白日里一阵大雨把火浇灭。一会儿又云过天晴。人们奔走相告:“我们感动上帝了,龙王降雨了”。果然,这天夜里,敖广猛吸了三江四湖之水,于半年三更驾临神童山上。山前山后下起了麻杆子雨,一连数场,神童山的旱象解除,当年呈现出五谷丰登的景象。   
         东海龙王偷降甘霖的消息被玉帝派到人间的监察御使查知,报告给玉皇大帝,玉皇大怒,把东海龙王贬下天界,压在神童山下,并在山上立镇龙石一块,封字曰:“敖广降雨犯天条,压其山下受煎熬。若想重登灵霄殿,金豆开花方可饶”。神童山的百姓见东海龙王为造福一方百姓而遭贬,又是感激,又是内疚。人们捐钱物在山下建起了一座别致的龙王庙。庙前王石匠献艺石雕孝天犬立于门南,刘石匠刻成石虎立于门北,日夜伴龙王度日。并于每年农历腊月三十,二月初二自动前往祭祀。这祭龙王的仪式长年累月,逾演逾繁,以致演绎到婚嫁,姓氏起名。一连数年,人们一直想法设法寻找金豆开花的吉物解救龙王,但却总也找不到。   
         又将到二月初二,这天也恰逢山下葛石店大集,一位程老太太背了半袋玉米到葛石集上换布给龙王更换龙袍,布袋没扎好口,刚一放下,口袋歪倒,玉米撒了一地,金灿灿的玉米闪眼耀目,程老太太心中一亮:这不是金豆嘛,如果将玉米爆开花,可不就是金豆开花吗!老太太慌忙跑回家,把这一想法告诉大家。刘家庄家家户户爆玉米花,并拿到龙王庙供祭龙王。东海龙王见此高吼:“玉皇大帝,金豆开花了,你快把我赦回龙宫吧!”玉皇大帝也被神童山善良的百姓感动了,不仅赦回了龙王,而且命龙王凿通海眼,造就神童泉,让甘甜的泉水长年滋润神童山的山上hf山下,保此方永远林茂粮丰,神品万种。龙在神童山人的心目中逐渐演化成吉祥如意的象征,达到龙神合一的地步。观音菩萨又在泉中撒下了灵丹妙药,年青的夫妇饮了神童泉的水,可治不孕之顽症,生神婴、育神童。如今到神童山游览的善男信女们常取神童泉水饮之。或干脆就宿于神童山庄。许多帝王泰山封禅都不远万里绕道神童山,汉高祖刘邦在此留下“一夜夫妻”的美谈,宋神宗大中祥符元年北上封泰山,驻跸神童山三日,御题“回銮”使龙崇拜更加浓郁。   
         神童山山神、泉神、水神,龙灵仙名,名扬四海。