赊店镇 文化地理
 

烙画葫芦

  烙画葫芦

  图案品种繁多,有书有画,葫芦虽小,气象万千;烙出的色彩古朴典雅,其它颜料无法替代;是一种集拙朴自然和高雅精美于一体的民间艺术品,具有很高的欣赏价值和收藏价值。


赊店木板年画

  赊店木板年画

  传承人陈景如,作品构图饱满而主次分明,线条密实且一丝不苟,颜色丰富而对比鲜明,均衡中力求变化,整个流程全都是沿用古法手工制作,从画墨线稿、贴版、站版、刻版到设套色、刻套色版、印刷,至少要十三四道工序。


赊店酒文化

  赊店酒文化

  在白酒的大家族中,赊店老酒是一名古老的成员。它始于夏,兴于汉,盛于明清,繁荣于现代,伴随着数千年华夏文明,走过了漫长的历史岁月。“赊店老酒,天长地久”,已经被越来越多的人们所熟知。


赊店三粉

  赊店三粉

  赊店三粉生产历史悠久,优良品质声名远播。长期以来,县内群众以家庭或互助小组为单位手工或半机械化加工粉面、粉条、粉皮,产能低、效益差。2006年,苗店镇石塔寺村民集资成立“社旗县银良三粉有限公司”,2007年投产,采取“公司加基地”的模式,年加工鲜红薯3000多吨,生产的“银良”牌纯红薯粉条、粉皮行销全国。 2009年,社旗县重点招商引资项目“赊店三粉制品有限公司”落地,2011年投产,带动当地8000多农户种植良种红薯,生产的“赊店”牌红薯粉条、红薯粉皮、红薯方便粉丝等,以红薯淀粉精制而成,无明矾、非油炸、不上火、不烧心;外观晶莹剔透、口感柔软滋润、滑爽筋道;属低糖、低热能、低脂肪食品;绿色、安全、健康。


赊店陈氏木雕

  赊店陈氏木雕

  山陕会馆木雕艺术的重要传承,以高浮雕、深透雕为主要雕刻方法,浅刻雕饰细部,透雕深达五层,刀法极为细腻,雕刻图案的构思之巧妙、刀法之精湛,被中外专家推为典范。


万聚炉铁器

  万聚炉铁器

  始于清朝末期,至今已嫡传五代。所产刃具、铁器均采用上乘钢材锻造。山陕会馆的部分铁制构件、广盛镖局的押镖武器均出于“万聚炉”。第四代传人张金山,在原有传统工艺基础上对锻造技术又加以革新,使产品更加经久耐用,而且设计上加大投入,使刃具、铁器的功能也有很大拓展。其菜刀更以‘前切、后斩、中间片,背砸骨头把捣蒜’的功能著称。


万里茶道

  万里茶道

  赊店是历史上著名的“万里茶道”的中转站,分布有茶庄、茶社二十余家。赊店古城凭借得天独厚的地理优势和自然条件,成为了茶道文化的重要载体。


赊店大调曲

  赊店大调曲

  唱腔、曲牌丰富多彩,声腔韵味典雅大方,细腻委婉,善于抒情,兼具浑厚、奔放、清晰、明快、活泼。


赊店越调

  赊店越调

  社旗越调剧团是我国非物质文化遗产重点保护剧种的代表剧团,2008年该团创演的新编历史剧《刘秀赊旗》获全市戏剧大赛新剧目大奖。


瓷器

  瓷器

  瓷器街,宽不足10米,长300多米,清代时云集北方的定窑、钧窑、耀州窑、磁州窑和南方的龙泉青瓷窑、景德镇青白瓷窑等华夏六大窑系及众多名窑的瓷器,被称为“中原瓷都”。刻录在瓷器街的诚信文化,不仅是中原文化体系的重要组成部分,也是中原商业文化的瑰宝。


背阁

  背阁

  背阁表演由上、中、下三部分相互配合。上层表演者称为“上装”,由3到8岁的男女儿童扮演;化妆一般取材于穆桂英、白娘子、青蛇等戏曲人物。下层表演者称为“下装”,在整个表演中起基座的作用,由身着戏曲服饰、熟练掌握各种表演技巧的青壮年扮演。中间部分称为“中节”,是由青壮年捆在背上一铁制背架和用于固定上面儿童的支架组成。上装和下装就组成了可以拆卸组合的“中节”。“中节”巧妙地将“上装”和“下装”连为一个整体。表演时,充当“下装”的青壮年走动扭摆,架上的演员也随之摆动。表演时的乐器有大鼓,大铜器,长号进行演奏,烘托气氛。还有旗手、标枪手、护卫等,使观众看后,既感怵目惊心,又感心旷神怡。


肚皮妆

  奇异的肚皮妆

  背阁的传统悠久,但大多流行于民间社火活动,豫冀鲁晋陕以及东北地区农村常见,一般的表演故事都是取材于古老民间神话传说与历史故事,有盗灵芝,杨门女将,追鱼,白莲花,天女散花等,多架背阁,走场串花,交叉陈列等多种形式,惟妙惟肖