太仆寺旗 文化地理
   

历史文化

  太仆寺旗在历史上曾是水草丰美的大草原。清朝初期在这里设察哈尔左翼牧群,专为皇宫提供驭马和肉食等畜产品。民国14年(公元1925年)在太仆寺左翼牧群的区域内成立宝昌县,1936年太仆寺牧群改为太仆寺左旗。1956年太仆寺左旗与宝昌县合并为现在的太仆寺旗,旗政府设在宝昌镇。 “太仆寺”一名由来已久,早在春秋时,就有掌管皇室御马和马政的“太仆”官、秦、汉时为九卿之一。北齐时称“太仆寺卿”,历代沿置不变,清统一全国后仍沿用此名。顺治元年(1644 )设掌管牧马事务的机关——太仆寺,初布专署,附设在兵部的武库司,雍正三年(1725)才另建衙署办事。太仆寺内部机构分左右二司与主簿厅。光绪三十二年(1906),改革官制,裁撤太仆寺所掌事务并入陆军部,太仆寺所属边外牧场有太仆寺左翼和太仆寺右翼两牧群(场)。

  由此看来,太仆寺是从朝廷官职到朝廷机关而后变为地方名称。太仆寺在清朝初是专为皇宫提供御马和专管肉食品的所在。据文献记载,早在汉代这里就有人类活动,汉代属上谷郡此境为匈奴所在地。三国时期属魏匈奴,隋、唐时代属鲜卑,金代属昌州,之初隶属宣德府。公元 1262年(中位三年)属上都路,置盐使司。1319年(延佑六年)改为宝昌州。明代为蒙古牧地,清代属太仆寺左翼牧群,公元1918年设招垦局,开始发展农业生产。公元1925年(民国14年)设宝昌县、由于历史的原因,太仆寺旗就有了从察哈尔左翼四旗、正兰旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗聚集而来的蒙古族和从山西、河北迁至的大批汉族,因此就形成了具有察哈尔特点的蒙古族文化和以山西。河北等地为特点的汉族文化,并随着历史的变迁,各自在文化特点上又有了独特之处,形成了蒙汉交融的文化特色。太仆寺旗具有悠久的历史和灿烂的文化。从远古的匈奴、乌桓、鲜卑、契丹,直到蒙古,都在这里历兵秣马,休养生息。贡宝拉格草原曾是清朝皇室的御马场,开创康、乾盛世的康熙大帝,选中的正是太仆寺旗水草丰美,物华天宝。太仆寺旗东南有辽代萧银宗建造的梳妆台,西南有神秘的古代石人像,金界壕横贯东西。

  每逢夏秋之际,太仆寺旗自然形成错季之美感。清风习习,带着奶茶的馨香、绿草的柔情、鲜花的芬芳、百灵的细语,领略不尽“紫菊花开香满衣,地椒生处乳羊肥”的草原风光。洁白的毡房,点缀着绿色的原野,多彩多姿的草原风光和着古朴淳厚的察哈尔风情,不失为塞外旅游避暑的理想天地。

  太仆寺旗具有久远的历史和光辉灿烂的文化,孕育着多姿多彩的文化艺术之花。本世纪初,这里还是茫茫草原,人烟稀少,人们大都过着游牧生活。放垦以来,人口渐增,多为河北、山西客籍,多少年来汉族与蒙古族人民融合相处,共同发展,形成了本地区特有的民情风俗和鲜明的民族特色和地方特,点的文化资源和人文资源。充分发掘和利用这些资源,对繁荣和建设先进文化,弘扬民族精神,树立开放形象,发挥文化对经济建设巨大推动作用,促进经济社会的快速发展,从而早日实现小康社会有着十分重要的意义。