代王城镇 文化地理
 

地理环境

  代王城镇属河川盆地区,东径115°,北纬40.20′,海拔高度908米。坐落在代王城古城内,壶流河(古称祁夷水)由西南向东北绕城而过,镇北为浅山丘陵区,镇南部30华里为东西横亘的恒山余脉由晋入蔚,形成古城的一道天然屏障,在这崇山区分布有众多的古关隘,其中最为著名的太行八径之一的——飞狐古关,位于镇南,形势险要,为历代兵家必争之地及连接冀中平原与塞外的通商枢纽。

  代王城镇区四堡四庄四街及所辖的三个行政村马家寨、北门子、城墙碾均坐落在古城内战汉遗址之上。周围为汉代城垣环绕,为代王城城址,是第四批全国重点文物保护单位。


建筑特色

  1、代王城城址1982年被评为省级重点文物保护单位,现为全国重点文物保护单位,镇区内古遗迹随处可见,宫殿区遗存丰富,是研究、探讨代文化的重要实物资料。

  2、代王城镇区坐落在古城城址之上,历史文化积淀深厚,村堡建筑,街巷商肆布局保存了明清格局。

  3、镇内现存的三面戏楼,明初木构龙王庙、地藏寺、财神庙、雍正圣谕碑,大小堡城,大量的古民宅等遗存,均蕴藏着大量的历史文化信息,具有重要的历史研究价值。


民俗风情

  蔚县历史上十年久旱,人们祈雨以求风调雨顺、五谷丰登,村村堡堡多建有龙王庙,代王城镇的祈雨民俗活动由来已久,而且保留了远古的文化遗韵,是一项神秘罕见的民俗活动。代三村七甲张家为明清大户人家,相传七甲张家曾雇佣了一位南山的长工,长工生的面色铁黑,人高力大,能吃能喝,干活十分勤快,工期将满,长工临走时对张家说如遇天旱,可到南山阁上黑龙潭取水。这名张家的长工就是传说的黑龙转世,东家张清泉为五谷神下凡。当然传说终归传说,可见张家发财后,对穷苦长工的尊重,张家历史上乐善好施,他们从清顺治年间至今保留下来的行雨方式,每遇天旱张家带上祖传花瓶,并用轿抬上龙王爷,由七甲张家两个小童作陪,经南杨庄到南山阁上黑龙潭求雨,用小瓶将水装回,放在龙王庙供奉,不出三天必降甘霖,据说十分灵验。张家保存有祈雨的花瓶,祭祀六神的牌位。

  最为独特的民俗是每年的二月初七敬雹神,相传已有600年的历史,每年的二月初七晚上8时必在镇西南方向燃放烟火,以求来年风调雨顺、五谷丰登。

  这两项古老的民俗一直延续至今。这些历史上形成的民俗民情,从侧面反映了代王城古镇重视农业生产,以农耕文化为主的传统,一方面要祈雨防旱,另一方面又得敬雹神防雹灾,人们所祈求风调雨顺,向往美好生活的愿望在民俗上显而易见。


文化遗迹及建筑特色

  代王城镇区文化遗存可分为两大类,1、商周、战汉形成的古遗址、宫殿区、古道路、王室贵族墓葬群等地下遗存的文化内涵;2、明清战争防御及商贸兴起繁荣,所形成的地上四堡四庄四街以及所包括的民居、寺庙、戏楼等古建筑。

  1.代王城镇四周为西汉初所筑的代国都邑城垣,现为第四批全国重点文物保护单位,古城呈椭圆形,东西宽3400米,南北长2200米,全城周长9256米,墙为黄土夯筑,夯层坚硬清晰,厚250px,夯窝密集,呈梅花状。九门位置尚可辩出,根据史料记载,分别为荣阳门(通向九宫口峪),兴隆门(通往飞狐关),宝源门、迎海门、富农门、文胜门、兴圃门、钟秀门、崇德门,现今出入镇区的主干线依旧为战汉时期的古道路。

  2.代王城镇区由东、南、西、北四条商贸大街及四堡、四庄所组成。分别为南堡、东堡、大堡、西堡。东南庄、小东庄、西庄,辛庄。镇区共占地面积约134.24公顷。

  三堡形成于明中早期,一堡、四庄、四街形成于明末清初。

  其街市布局为四条集市贸易街位于镇区,呈“口”字形分布,历史上沿街皆为商肆店铺。庄堡布局围绕街区分布,北部为三堡一庄,由东向西分别为东堡(代三村),大堡(代二村),西堡(代一村),西庄(代一村),其余一堡三庄,分别为位于东南的东南庄,正东的小东庄,正南的南堡,西南的辛庄,其北部三座古城堡历史悠久,建于明正德、嘉靖时期,其历史背景是为了防御北部鞑靼、瓦剌残元势力的入侵而筑,据《蔚州志》记载:正德、嘉靖时的鞑靼是无岁不犯,边无宁日。到清初全国统一后,这些城堡便失去了昔日的功能,继而的是南北茶马商道的开通,商业贸易的兴起、繁荣。由于经济的发展,人口的增多,四庄及集贸市场在清初逐渐形成。建于清初的财神庙,三面戏楼、水晶宫均位于街市闹区,明中叶,那金戈铁马、烽烟战火消逝了,继而代之的是戏楼上的歌舞升平景象。从侧面也反映了清初社会的稳定、经济的繁荣。

  四堡四庄及四条商贸街区,由于其历史、文化源渊的不同,均保存了独特的风貌,反映出明清农耕、商贸、宗教文化的多元性,现分别择要介绍如下:

  东堡:建于明中期、堡平面呈方形,边长200米,堡墙黄土夯筑。堡门位于南墙正中,已圯毁。南北一条主街位于中轴线上,街东三巷、街西二巷,堡内现存一街五巷,古民居四处,多为一进四合院格局。建筑形式为硬山顶、卷棚顶,其中明代1处,清代9处。位于街东前排的张家大院,是七甲张家的一处四合院,张家历史上以农耕为主,富甲一方,其始祖张文范乐善好施,顺治年间曾出资修缮后寺,其祠堂位于堡外南墙下,祠堂所供一为其祖宗,另外供奉的还有一位曾在张家干活的长工。这位长工传说为“黑龙转世”,颇具传奇神秘色彩。从侧面反映出张家对下层长工的尊重。

  位于后街西北角的马家巡抚大院,是堡内现存唯一的一处明代民居,现存过庭、正房建筑用材宏大,过庭三间六檩卷棚顶,正房五间硬山顶,平面为倒“凹”形布局。

  大堡(二村):为州堡,位于一台地上,是四堡中年代最悠久的古城堡,堡呈方形,边长250米,堡墙黄土夯筑,开南门,砖券结构,三伏三券,券上镶石匾,阴刻楷书“古代”二字,小款为“正德二年原建,嘉靖十年重修”。南门外原有一座瓮城,开东门,现已毁。城堡南现存座北朝南关帝庙一座,清康熙、雍正石碑各一块。其中雍正圣谕碑为雍正年间查处江南贪污税赋案,有极高的史料价值。

  堡内南北一条主街,东西六巷,呈鱼骨式分布,堡内现存有16处古民宅,其中明代3处,清代13处,其中位于后街东巷的明代兵部尚书郝杰的故居,现存三进院落。主体建筑为硬山布瓦顶前出廊,过庭为卷棚顶,是郝杰未出仕之前宅院。其余古民居为一进四合院的居多。

  堡内正北主街有一株数人合围的古槐树,枝繁叶茂,树龄近千年。

  西堡:城堡平面呈长方形,南北长150米,东西宽180米,一街八巷呈鱼骨式分布,南堡门已毁,正北堡垣上原建玉皇阁一座,台基尚存。堡东有地藏寺一座,建于明嘉靖年间,堡南右侧有倒座观音殿、龙王庙各一间,硬山布瓦顶,呈前后鸳鸯式,对面有清代戏楼一座。

  城堡始建于明嘉靖年间,乾隆二十四年重修城堡楼。堡内现存明清古民居35处,明代4处,清代31处。以一进四合院为主,建筑结构硬山、卷棚顶居多。其中前街西的一处四合院,大门临街,三檩广亮式,门外置上马石,栓马桩等石刻构件,充分显示出主人的显赫地位。

  南堡:南堡建于清初,由于其地理位置的原因,堡为倒座式,向北开堡门,南墙主街正中建倒座观音殿一座。堡呈方形,边长200米,堡门砖券结构,三伏三券式,一条南北主街,东西六巷呈鱼骨式,堡内现存古民居四合院9处,均为清代建筑。

  其余四庄形成于明末清初,除东南庄尚保存有10余处大户四合院外,其余三庄皆为近现代建筑。

  清初所形成的四条主街区位于镇中央,呈“口”字形分布,是代王城的重要商贸店铺集市。西街现存“水晶宫”一处,清代建筑座东朝西。“刘把式”药店一处,建于民国年间,是一处中西合璧式古建筑。东街现存临街古店铺6处。均为清代建筑,硬山布瓦顶。

  镇内还分布有多处古寺庙、古戏楼,历史上曾有8座古戏楼,现尚存3座。这些寺庙、戏楼具有很高的历史艺术价值,三面戏楼在蔚县众多戏楼中是一座孤例,现正申报省级重点文物保护单位。三面面对庙宇,设计巧妙合理。戏楼座西朝东,正东面对财神庙为主台口,九月十七日唱戏。南北为副台口,面南火神庙五月初五唱戏,面北龙王庙,六月初八唱戏。

  正北的龙王庙,建于明初,悬山顶,五架梁前出廊,置三踩斗拱,额枋有较高艺术价值的彩绘。该殿是代王城古镇现存最为久远的一处木结构建筑。