洞景佛寺 文化地理
 

历史地位

  据洞景佛寺史载,释迦牟尼圆寂后,其尸焚而得晶骨,即“舍利子”晶骨分为八份传遍各地,具有超乘公德的佛力,即以普渡众生。释迦牟尼“舍利子”一部份传入孟定并埋藏于洞景佛寺内。1994年在重修佛塔时挖掘出佛像69尊及珠宝、铜像、小塔等物品,同时出土的两片铜刻铭文中记载了该寺藏有圣物“舍利子”的事实,其中掘出一节长约3厘米的呈晶体椭圆形的佛骨(释迦牟尼“舍利子”)。“舍利子”的发现给洞景佛寺蒙上了神秘的色彩,以致影响到整个东南亚,洞景佛寺也因此形成了一个佛祖救世济世,普渡众生的佛教圣地。


当地民族节日

  佤族新米节

  时间:农历八月十三日至十五日

  新米节的时候,佤族人民要起个大早,先准备好过节用的鸡肉、猪肉、牛肉等,然后前往稻田收割新稻。稻谷收割回来之后,要举行家祭,新稻和用新米做出的饭都要先献在神台上,并请魔巴祭司念咒,请祖先灵魂回家尝新。敬过神后,必须让老人和儿童先吃,然后大家再享用餐饭。家祭仪式期间,主人会拒绝外人进家,等仪式结束后,会邀请村民前来共同过节。然后村寨的人们会带着礼物前来祝贺。等夜幕降临以后,人们会围着篝火,跳起欢快的舞蹈,而主人则把最好的水酒和鸡肉烂饭拿出来招待客人。

  插种节

  又称“惹岛”节。在山峦重叠的阿佤山上,每当春耕季节,勤劳的佤族人民便忙着耙田耕地,准备插种稻谷,同时举行饶有风趣的插种节。插种节当天,大家要修筑好村中的道路,各家房屋内外打扫干净,青壮年自动组成几个小组,有的上山去狩猎,有的在河边捕鱼。打得的猎物和捕到的鱼,煮成稀饭,大家共享。如果猎手们打到大的马鹿,野猪等返寨时,人们都到寨门去迎接,唱起猎歌。有全寨性活动和各户单独活动两种形式。全寨性的活动,要在寨中广场上剽牛一头,然后将牛肉切成块,按户各分一块;各家独过“惹岛”节时,每家主妇要到自己的田地里,做些象征的插种动作。傍晚,全寨男女老幼聚集在通红的火塘边,饮酒唱祝福的歌。领唱者必须是年长者或者德高望重的老歌手。