孟屯河谷风景区 文化地理
 

民俗节日

  若木纽节

  “若木纽”是“打平伙庆丰收”的意思,也叫“觉日若木纽”。其规模可大可小,可各寨单独举行,或联合举行。会期三至五日,活动的地方必须是在当地的主神山上。届时村民烧烟敬山神,同时还要举行赛马、跳锅庄、赏花等活动。节日期间,村民身着民族盛装、头饰和腰刀以示炫耀,如有路人经过要献哈达敬酒相迎,客人则回敬礼物。藏民称这个盛会叫农历五月的“仁古若木纽”,亦称“赏花节”。

  花儿纳吉赛歌节

  花儿纳吉,意为共同的欢乐。每年秋天农闲之时,理县羌区四里八乡的羌族人民汇聚在一起,以歌会友共同庆祝丰收,以增进情感的交流和抒发对美好生活的向往。每年花儿纳吉赛歌节,歌声从不同的地方传出,在歌的海洋里,在天籁之音中,游客体验到古朴的羌族风情,原生态的节庆文化。赛歌节上,人们将会选出一名歌声最美、形象最佳的姑娘为花魁,同时还要进行美食品评、服装展示、物品交流等活动。

  藏族锅庄

  理县的藏族锅庄主要分为“五屯”锅庄、“四土”锅庄两大类。“五屯”锅庄流行于木卡以上,朴头以下,包括杂谷脑、甘堡、朴头、上下孟5个乡和薛城镇的一部分。“四土”锅庄流行于古尔沟、夹壁、米亚罗3个乡(镇)。“五屯”锅庄分为喜事和忧事两大类。在喜事锅庄中又分为礼仪锅庄、自娱锅庄、儿童锅庄、接亲锅庄四大类。忧事锅庄则无分类。“四土”锅庄分为大锅庄、小锅庄两大类。“五屯”地区的人大多居住在高山深谷,生活习俗与汉族高山地区及羌族部分地区相近。更由于常年生活在山地,其舞蹈动作下蹲,转体多,手上动作少而小,还有大量的弓下背动作。舞风比草地、四土地区的显得细腻,委婉。“四土”地区因接近草地,舞风就较粗犷、开放、热情洋溢。小锅庄的动作多舒展、激烈、欢快,大锅庄的动作则庄重、威严有力。

  在锅庄进行的程序上,一般是先由德高望重的长者(必须是男性)开咂酒坛、插吸酒毕,致祝酒词、念经,再由一个舞艺高超且较有威望的男子领舞。跳舞时要先跳礼仪锅庄,然后再跳其它内容。“五屯”地区有接亲锅庄只能嫁女时跳,丧事锅庄只能在六十岁以上的老人死了后才跳。

  羌族莎朗

  “莎朗”羌语的意思是又跳又舞,也称为羌族“锅庄”。羌人平时在火塘边聚会、接客、用餐,从事各种各样的活动。羌人把这种围着火塘跳舞叫做跳“锅庄”。舞蹈动作粗犷雄健,脚上动作多,手上动作较少,小腿特别灵活,上身微倾,扭腰送胯,勾脚踢腿,异常的奔放热烈。参舞者手牵着手,围成一个圆圈,边歌边舞,愿舞者随时可以加入。歌曲大都是世代流传的古老羌歌,全用羌语演唱,由慢到快,舞蹈也跟着变化。开始轻柔舒缓,动作也温柔舒张,到后面歌声激烈奔放,响遏行云,动作也就大开大合,豪迈粗犷。数十人同声歌唱,手舞脚踏,如置身于千军万马。歌舞往往在高潮时嘎然而止,结束时众人齐声大吼,声势惊动天地。

  释比祭山

  释比是羌族中德高望重、知识渊博的祭祀主持,释比祭山是古羌民族遗留至今的一大奇特的原始宗教文化现象。在祭山时,按照约定俗成的仪规,由释比带领村民唱颂先祖、民族英雄业迹的诗歌、传说,上山还愿祈福,祈求禳灾纳福、驱疫解厄。