贵港白石山 文化地理
 

白石山文化地理

  白石山坐落在桂平市城区以南35公里的麻垌圩北面8公里处,海拔650米,为中国道家三十六洞天中的第二十一洞天,宋代开始在山上修建寺观,明代以后成为旅游胜地。山之东为独秀峰,孤峰插天;西为莲花蕊,又称鹅头峰,险峻奇异,是白石山的主峰。山上奇景异穴,峭拔、险峻、秀丽,凭眺生辉。山麓上有仙宫牌坊、寿圣寺、三清观,还有环山古城堡、摩崖石刻、青玉峡、云梯、漱玉泉、会仙观、炼丹灶、面壁僧、瘦仙岩和飞鼠岩等。白石山的奇异景观,吸引着人们前来游览。著名地理学家徐霞客曾到此考察,写下了《白石游记》。

  面壁僧

  游人登山,将到山麓,可见悬崖峭壁之下有一石,高约二丈,状如人立,面朝石壁,头戴僧帽,身披袈裟。县志上称之为“面壁僧”。昔达摩祖师面壁十年传为佳话,而此“僧”面壁不知几千万年矣!

  寿圣寺

  在白石山麓,旧名三宝殿,又称寿圣院,俗称大寺。宋嘉柘三年(公元1058年)动工兴建,历十年而成。寺前有用朱砂石雕砌的牌坊,坊高七米,宽六米,上刻熙宁元年(1068年)宋神宗赵顼敕赐题额“寿圣寺”三字和栩栩如生的八仙像。寺的前座是三宝殿,后座高阁巍峨,左右为客厅、僧舍。寺之右侧有会真观。

  “白石洞天”摩崖石刻

  寿圣寺后峭壁千仞,上刻“白石洞天”四字,每字约一平方丈,为明代末年本县举人杨大节所书。传说他为了写好这几个大宇,付出了长达十多年的艰辛劳动。事后,他特地写了一首《纪兴诗》:“乘兴摩崖十八年,漫将名姓立崖前,山灵自有生花笔,请我狂书塞洞天。”细看“白石洞天”四字,运笔遒劲,的确有点“狂书”的味道。

  漱玉泉

  寿圣寺后峭壁下有圆珠池,又称漱玉泉。这是一眼方圆约二米的山泉。过去每日晨昏寺僧敲响钟鼓,泉水便会象烧开的水涌起。但据明代地理学家徐霞客实地考察,此说纯属穿凿附会。明崇祯十年(公元1637年)七月廿三日,徐霞客专程到白石山考察,他在游记中谈到了这件事:“峭壁下有圆珠池,水自半崖滴下者,下圆潭承之,无他异也。”按志:山北有漱玉泉,而《西事珥》与《百粤风土记》俱谓其泉闻钟鼓则沸溢而起,止则寂然,诧以为异。余谓泉之沸寂,自有常度,乃僧之候泉而鸣钟鼓,非泉之闻声而为寂沸也。及抵白石,先询之三清观,再征之白石寺并漱玉之名,不知何指;而闻钟泉沸之说,山僧茫然。洵皆好事之言也。”经过后人的长期观察,证实徐霞客的记述是科学的,准确的。泉水清沏见底,四时不涸,且甘甜可口。游人至此,口干舌燥,饮之不啻琼浆玉液。

  炼丹灶

  出寿圣寺往右行约一里,有个宽约百余平方米的岩洞,叫三清岩。岩洞之前有庙宇,内供道教尊奉的玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君等三位神仙,因称三清观。洞厅一侧有洞穴,宽约一平方米,据说此洞与北流县勾漏洞相通,东晋有名的道家葛洪常由此洞来往两地炼丹。至今,洞穴旁有炼丹遗迹及葛洪塑像。

  环山古城堡

  登白石山巅,可见一道白色的城墙环绕半山,每隔一、二百米有城门与外面相通。城门上设定更楼。传说这道环山古城墙建于清咸丰年间,即太平天国中期。那时,由广东天地会首领陈开、李文茂领导的一支起义军,沿西江而上,攻占浔州府城,定为秀京,建立了大成国。在此期间,浔州府、桂平县的地方官员只好跑到白石山,依山凭险,筑起城墙,负隅顽抗。此后这道蜿蜓曲折,有若玉带的“小长城”,便成了白石山的奇景之一。

  苍玉峡

  又名青玉峡,俗称洞门巷,是攀登白石、进入洞天的必经之路。峡的两旁削壁千仞,悬崖峭壁之间,一条宽仅两米,高约三、四百米的石巷穿崖而上,中有石阶。游人攀登在险陡的石阶上,仰望天空,只剩下一道弯弯的蓝线,因此又称“一线天”。

  云梯

  在苍玉峡之上,白玉山奇景之一,酷似高悬云端的一把梯子,因名云梯。又叫“三十六阶”,隐寓“脚踏云梯上青天”之意。梯凡一百三十六阶,系在一块长形巨崖上开凿而成的石磴,宽约一米,陡而险,足有七十度以上的坡度。游人攀登其上,一种如李白诗中所说的“山从人而起,云自马头生”的感觉油然而起。胆小者往往望而却步。

  会仙观

  由云梯再上数百米,有个大岩洞,洞厅内有“神仙脚印”。“白石洞天”指的就是这个地方。明代在此建造了接连五间的庙宇,叫会仙观。内供神像数十尊,均精雕细刻,栩栩如生。其中一个脸颊精瘦,双目炯炯有神,双肋肋骨历历可数,人称“瘦仙”。可惜经过“文革”动乱,所有神像已荡然无存。会仙观外有会仙亭,相传有缘份的人,可以在这里与神仙相会。

  飞鼠岩

  白石山以西数里有飞鼠岩。一座石山,两块如山大石互相撑持,构成“八”字形的洞口,这就是飞鼠岩。岩的四周丘陵起伏,利于飞鼠栖息活动。岩内洞厅高50余米,宽30余米,深20多米,栖息飞鼠数以十万计。每到傍晚时分,飞鼠成群结队由洞中飞出觅食,黑压压的一大片,在空中形成一朵乌云,发出类似海涛一样的巨大响声,景象异常壮观。