宿燕寺 历史典故
 

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  据泉州府志记载:北宋至和年间(1054-1056年),老君山上就有佛寺名“海岸庵”,鼎盛时期曾有五百比丘尼于此修行。庵毁于元兵火,现存有比武石、舍利塔、千年大红茶树等古迹。

  清同治年间,有亭店乡杨嘉姑者,因丈夫去世而投泉郡释迦寺出家,后来结茅于老君山上,在海岸庵废墟侧之石洞中栖身,自耕苦修,道声日隆,善信渐多。在杨嘉姑苦心经营及四方善信资助之下,十余年间殿宇堂舍渐次建立。相传其时有双燕筑巢于佛殿梁上,视为佳兆,故名宿燕寺。

  杨嘉姑有二外孙女,即张文莲和黄吉姑,此两表姐妹童真出家,随侍杨嘉姑于宿燕寺,帮助治理寺务。杨嘉姑于1935年逝世,张文莲、黄吉姑继承祖志,推展寺务,香客与日俱增。文莲于1939年南渡菲律宾,亲近当时在菲宏法的性愿法师,聆听教诲,并获赐法名妙修。1952年,妙修创建佛寺于菲岷市,取名宿燕,以示不忘本源。1958年,黄吉姑亦前往菲国,辅佐妙修推展寺务。妙修去世后,寺务重担落在黄吉姑肩上,黄吉姑人缘好,勤于经营,承接寺事以来,诸多建树。除了重修大殿之外,并增建讲堂地藏殿。为纪念妙修1978年创立文莲施诊所,施医赠药不分种族与宗教信仰,为菲佛教界首间具规模的慈善机构,颇获菲政府之重视及侨界之佳评。1958年复于泉州宿燕寺创办赠药处,惠及四邻十二个行政村。

  黄吉姑渡菲之后,依瑞今法师披剃,法号广仁。广仁尼师虽身在海外,却念念不忘祖庭,于七十年代后期,祖国改革开放、落实宗教政策,广仁尼师多次往返泉岷之间,为重修祖庭而奔走,于1989年兴建大悲殿,往后数年间渐次完成膳厅、宿舍、厨房等附属设备。又于1995年初拆除旧殿,重新兴建大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼等,工程浩大、气势雄伟,设计典雅,有石刻、木雕、瓷剪、泥塑、彩绘、仿古壁画等传统艺术设计,均出自名师巧匠之手。